出生年份： 1944～年
擅 长： 书法
毕业院校： 其他学校
| 创作年代 | 1983年作 | 尺寸 | 32*21cm*6 |
|---|---|---|---|
| 材质 | 纸本墨笔 | 装裱 | |
| 题材 | 所属系列 | 李元茂书法作品集 | |
| 作品描述 | 释文：读张怀瓘书断。盖于癸卯初春，读《墨池编》载：《书断》者，乃海陵张怀瓘于唐开元间所著也。怀瓘官至翰林供奉，史载其擅真、行、小篆、八分，高自矜许。朱长文《续书断》云：“真、行可比虞、褚，草欲独步数百年间。”惜书作今已不传，而传之书论甚伙，《书断》三卷者乃其一也。创稿于开元甲子，三岁写就。其于序云：“苍黄者唱首，冥者继声，风仪浑然，罕许孰是。兼及论文字始祖，各执异端，臆说蜂飞，竟无稽古，盖眩如也。”是以叙述。其视之时书体分类混乱之状，遂出书有十体源流者，列于卷上。体例评判，学“有三品优劣”，罗列古今书家，分神、妙、能三品，且列小传及通评。实开书体分类学之滥觞耳，如同今日之按正、草、隶、篆书类然也。后人效之，有按类而出分之者，不乏其人。有清刘熙载著《艺概》言，书凡两种：篆分正为一种，皆详而静者也。行草为一种，皆简而动者也。怀瓘列十体，有古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶书、章草、行书、飞白与草书者。其释以“权舆十体，相沿互明。创革万事，皆始自微渐，至于昭著”。并郑重指出于十体之外，有龟、蛇、麟、虎、云龙、虫鸟之书者，既非世要，悉所不取也。可见有唐一代已视虫鸟之书为旁门左道耳。其将古文、大篆、籀文、小篆四体详述殆尽，主张去小异，取大同，统称篆书者也。八分书者，怀瓘以为王次仲所创以古书方广，少波势者为八分。可知将篆书圆笔变方者即为隶，而八分是时以为楷也。草书发明于汉，即因于起草急而生者。述曰：“上下牵连，或借上字之下而为下字之上，奇形离合，数意兼包”， “神化自若，变态不穷”。释之行书以即正书之小伪。又行行云：“书非草非真，离方循圆，在乎季孟。兼真谓之真行，带草谓之行草。”卷中卷下则论较书法之优劣，分神、妙、能三品，所谓首神品至能笔，出三等而备厥人者也，三品之说其价值在于影响深远，千余年沿用其说，争相效仿者甚伙。每品又以书体分述，总共列神品二十五人，妙品九十八人，能品百七人，诸品均以人列传，按先后次序编排至于各品之衡。法其言曰：“推其大率，可以言诠；齐圣齐深，妙各有最；艺成而下，德成而上。”并信言：“深识书者，惟观神彩，不见字形。若精意玄鉴，则物无遗照，何有不同。”对此其自喻曰：“犹八卦成列，八音克谐， 聋瞽之人，不知其谓。”可谓深识玄鉴之论，洵为后世品评开夫先路也。 | ||
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